நகரங்களில் போர் | விசாரிப்பவர் கருத்து

மாத இறுதி வரை மணிலாவில் நடந்து வரும் இரண்டு பின்னிப்பிணைந்த கண்காட்சிகள் பார்வையிடத்தக்கவை. சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் சங்கம் (ICRC) மற்றும் சுவிஸ் தூதரகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட “நகரங்களில் போர்” மற்றும் பிலிப்பைன்ஸின் தேசிய நூலகத்தில் அரிய ஃபிலிபினியானாவின் காட்சி. புத்தகக் குறிப்புகளைப் போலவே, ஒன்று மோதலின் போது உயிர் மற்றும் கலாச்சார சொத்துக்களை இழப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, மற்றொன்று மோதலில் இருந்து தப்பியதைக் கொண்டாடுகிறது.

பிலிப்பைன்ஸில் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் முனையில் கடுமையான சண்டை நடந்த இடமான இன்ட்ராமுரோஸை விட மிகவும் பொருத்தமான இடத்தை ICRC தேர்ந்தெடுத்திருக்க முடியாது. இன்ட்ராமுரோஸைச் சுற்றி நான் பல நடைப்பயணங்களில், ஷெல் தாக்குதல்கள், குண்டுகள், கையெறி குண்டுகள் மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட வரலாற்றின் வடுக்களை உருவாக்க நான் பழங்காலச் சுவர்களை உன்னிப்பாகப் பார்க்கிறேன், அது 1945 இல் இடிந்து தரைமட்டமான “மணிலாவின் புகழ்பெற்ற மற்றும் எப்போதும் விசுவாசமான நகரத்தை” சமன் செய்தது. ஜப்பானிய மற்றும் நேச நாட்டுப் படைகளுக்கு இடையே நடந்த மோதலில் சிக்கிய போராளிகளின் கொலை, கற்பழிப்பு மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்படுவதை ஊமையாகப் பார்த்துவிட்டு, சுவர்கள் பேசக்கூடியவை, பேச முடியாதவற்றைப் பேசுவார்கள். அந்த மோதல் ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள், முதியவர்கள் மற்றும் பலவீனமானவர்கள் கொல்லப்பட்ட, காயமடைந்த அல்லது கடுமையான அதிர்ச்சிக்கு உள்ளானவர்களை வேறுபடுத்தவில்லை. ஜப்பானிய அட்டூழியங்கள் பற்றிய கொடூரமான அறிக்கைகள் ஆன்லைனில் கிடைக்கின்றன, மேலும் போர் முடிவடைந்து 77 வருடங்கள் ஆனதில் இருந்து குழப்பமான வாசிப்பு மற்றும் கனவுகளைத் தூண்டும். எவ்வாறாயினும், போர்க்குற்ற ஆவணங்களில் எஞ்சியிருப்பது நமது கலாச்சார இழப்புகள்.

ஒரு காலத்தில் 1945 “மணிலா விடுதலை” என்று அழைக்கப்பட்ட வரலாற்றுக் காலம், மெமோரே அறக்கட்டளை மற்றும் மறைந்த கார்மென் குரேரோ குரூஸ் நக்பில் (தேசிய வரலாற்று ஆணையத்தின் தலைவர்,) ஆகியோரின் விடாமுயற்சியின் காரணமாக இப்போது “மணிலா போர்” என்று சரியாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. 1967-1971, மற்றும் மணிலா வரலாற்று ஆணையத்தின் தலைவர், 1992-1998), அவர் போரின் போது விதவையாக இருந்தார் மற்றும் அவரது கணவரின் சடலத்தை கண்டுபிடிப்பதில் மூடல் இல்லை. மார்ச் 3, 1945 அன்று நேச நாட்டு மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் கூட்டுப் படைகளால் ஜப்பானியர்களிடமிருந்து “மணிலா விடுதலை” என்று அழைக்கப்படுவது, பிப்ரவரி 3, 1945 இல் தொடங்கிய பயங்கரம் மற்றும் சொல்லொணாத் துன்பத்தின் மாதத்தை மறைத்தது என்று திருமதி நக்பில் வலியுறுத்தினார். கிரேட்டர் மணிலா “விடுதலை” பெற்றது, அதே நேரத்தில் மூலைவிட்ட ஜப்பானியர்கள் நகரத்தின் மறுபுறத்தில் கடைசியாக நிற்க தோண்டினார்கள், 100,000 க்கும் அதிகமானோர் இறந்தனர் மற்றும் மணிலா இடிந்து போனார்கள்.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இழந்த உயிர்களைப் பற்றி அதிகம் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், நகரங்களில் மோதல்களால் ஏற்படும் கலாச்சார இழப்புகள் குறித்து அதிகம் கவனம் செலுத்தவில்லை. நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் கொள்ளை அல்லது அழிப்புக்கான பிரதான இலக்காக உள்ளன, அடையாளங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்கள் நினைவகம் மற்றும் அடையாளத்தை அழிப்பதற்கு அடையாளமாக செயல்படுகின்றன. இன்ட்ராமுரோஸ் ஜப்பானிய குண்டுகள் மற்றும் அமெரிக்க ஷெல் தாக்குதல்களால் தரைமட்டமாக்கப்பட்டது, சான் அகஸ்டின் தேவாலயம் போன்ற சில கட்டமைப்புகள் நிற்கின்றன.

1938 ஆம் ஆண்டு “ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பொருட்களின் பட்டியலில்” பட்டியலிடப்பட்ட பல ஈடுசெய்ய முடியாத பொருட்களுடன், தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் தேசிய நூலகத்தை வைத்திருந்த சட்டமன்றக் கட்டிடம் போன்ற இன்ட்ராமுரோஸுக்கு வெளியே உள்ள மற்ற கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டன. புத்தகங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், காப்பக ஆவணங்கள் ஆகியவையும் புகை மூட்டமாகின, விலைமதிப்பற்ற ரிசாலியானா சேகரிப்பைத் தவிர, சட்டமன்றக் கட்டிடத்திலிருந்து நீங்கள் படிக்கும் மூலத்தைப் பொறுத்து, அருகிலுள்ள மணிலா சிட்டி ஹாலில் உள்ள பெட்டகத்திற்கோ அல்லது மறந்துபோன அமைச்சரவைக்கோ பிலிப்பைன்ஸ் சாதாரண பள்ளியின் மேல் தளம். அதிர்ஷ்டவசமாக, போரின் போது அனைத்து தேசிய நூலகங்களும் தொலைந்து போகவில்லை அல்லது அழிக்கப்படவில்லை: ரிசல் கையெழுத்துப் பிரதிகளும், ஆரம்பகால முத்திரைகள் அடங்கிய தபாகலேரா சேகரிப்பில் இருந்து அரிய ஃபிலிபினியானாவின் பெரும்பாலானவை, அவற்றைப் பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தவும் நம்மை ஊக்குவிக்கின்றன. இவற்றில் சில இப்போது தேசிய நூலகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.

பிரிட்டிஷ் லைப்ரரியில், நான் ஒருமுறை பிலிப்பைன்ஸ் பற்றிய தெளிவற்ற 18 ஆம் நூற்றாண்டு புத்தகத்தைக் கேட்டேன், அது அட்டவணையில் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த ஷெல்ஃப் குறி இருந்தபோதிலும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஒரு மேற்பார்வையாளர் விளக்கினார்: “அந்த புத்தகம் இழந்ததற்கு நீங்கள் ஜெர்மானியர்களைக் குறை கூற வேண்டும், மே 1941 இல் விமானத் தாக்குதலில் பலியானவர்களில் இதுவும் ஒன்று.” புத்தகம் இல்லாவிட்டாலும் அது ஏன் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது என்று நான் கேட்டபோது, ​​​​”நீங்கள் ஜெர்மானியர்களைக் குறை கூற வேண்டும்” என்று அவர் மீண்டும் கூறினார். பின்னர், புத்தகங்கள் எவ்வாறு மற்ற இடங்களுக்குப் பாதுகாப்பிற்காக வெளியேற்றப்பட்டன என்பதையும், ஆங்கிலேயர்கள் பல்கலைக்கழக நகரங்களான ஹைடெல்பெர்க் மற்றும் டூபிங்கனையும் (அல்லது அது கோட்டிங்கனா?) காப்பாற்றினால், ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் மீது குண்டுவெடிப்பதில்லை என்று ஜேர்மனியர்கள் உறுதியளித்ததையும் விவரித்தார். நூலகரின் கதைக்கு உண்மையில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்றாலும், நகரங்களில் மோதல்களுக்கு மத்தியில் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்கவும் அழிவிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும் யாரோ நினைத்ததாக கற்பனை செய்வது ஊக்கமளிக்கிறது.

—————–

கருத்துக்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன [email protected]

அடுத்து படிக்கவும்

சமீபத்திய செய்திகளையும் தகவலையும் தவறவிடாதீர்கள்.

பிலிப்பைன்ஸ் டெய்லி இன்க்வைரர் மற்றும் பிற 70+ தலைப்புகளுக்கான அணுகலைப் பெற INQUIRER PLUS க்கு குழுசேரவும், 5 கேஜெட்கள் வரை பகிரவும், செய்திகளைக் கேட்கவும், அதிகாலை 4 மணிக்குப் பதிவிறக்கவும் & சமூக ஊடகங்களில் கட்டுரைகளைப் பகிரவும். 896 6000 ஐ அழைக்கவும்.

கருத்து, புகார்கள் அல்லது விசாரணைகளுக்கு எங்களை தொடர்பு கொள்ளவும்.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *