எதிர்கால வரலாற்றில் கோவிட் | விசாரிப்பவர் கருத்து

எனது புத்தகமான “ரிசால் வித் தி ஓவர் கோட்” 32வது ஆண்டு பதிப்பில் இரண்டு அட்டைகள் உள்ளன: இரண்டும் ஒரே மாதிரியான சிவப்பு நிறத்தில், ரிசல் முகமூடி அணிந்த முதல் ஓட்டத்தைத் தவிர, அடுத்தடுத்த பதிப்புகளில் அவருக்கு முகமூடி இல்லாமல் இருந்தது. ஒரு சேகரிப்பாளரின் உருப்படியை உருவாக்குவதை விட, புத்தகம் நாம் அனுபவித்த தொற்றுநோயை மக்களுக்கு நினைவூட்ட வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். நாம் இப்போது சபிக்கப்பட்ட முகக் கவசம் இல்லாமல் நகர முடியும் மற்றும் முகமூடி இல்லாத வெளியில் இருப்பதைத் தேர்வுசெய்ய முடியும் என்றாலும், கோவிட் இன்னும் நிழல்களில் பதுங்கியிருக்கிறது, தடுப்பூசிகள் மற்றும் மருந்துகளை உருவாக்குவதை விட வேகமாக மாறுகிறது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கோவிட் தொற்றுநோயை அடுத்து வரும் தலைமுறைகள் எப்படி திரும்பிப் பார்ப்பார்கள் என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறேன். உலக மக்கள்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினரைப் பாதித்த 1918 இன் ஃப்ளூ தொற்றுநோய் குறித்த அதிக பிலிப்பைன் பொருட்களை என்னால் ஏன் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்பது எனக்கு ஒரு மர்மமாக இருந்தது, இது உலகளவில் 50 மில்லியன் மக்களைக் கொன்றது. இது மிகவும் அழிவுகரமானதாக இருந்தது, ஆனால் எனது பெற்றோர் அல்லது தாத்தா பாட்டி தலைமுறையிலிருந்து யாரும் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் கொடூரங்களை செய்ததைப் போலவே அதை நினைவில் கொள்ளவில்லை.

கடந்த காலத்தில், வரலாறு முதன்மையாக எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் மூலம் வரையப்பட்டது, மேலும் மறைந்த தேசியவாத வரலாற்றாசிரியர் தியோடோரோ ஏ. அகோன்சிலோ எப்போதும் “ஆவணம் இல்லை, வரலாறு இல்லை!” என்று கர்ஜித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

2019 இல் எனது பூட்டுதலுக்கு சூழலை வழங்க, 1918 இன் காய்ச்சல் தொற்றுநோயை பிலிப்பைன்ஸ் எவ்வாறு சமாளித்தார்கள் என்பதற்கான பதிவுகளை ஆன்லைனில் தேடினேன். ஒருவேளை நான் தேடிய பொருட்கள் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்படவில்லை மற்றும் இன்னும் ஆன்லைனில் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அது உயிரோட்டமான நினைவகம் இல்லை என்று தோன்றியது. காலரா அதிக குறிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. 1882 இல் மாட்ரிட்டில் ஒரு மாணவராக இருந்தபோது, ​​​​பிலிப்பைன்ஸில் காலரா தொற்றுநோயை விவரிக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து ஜோஸ் ரிசால் விரிவான கடிதங்களைப் பெற்றார். இவை நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் மரணத்தைப் பற்றி கூறுகின்றன; விவரிக்கப்பட்ட அறிகுறிகள் மற்றும் குவாக் குணப்படுத்துதல்; மற்றும் பிளேக் நோயை விரட்டும் சீசன் அல்லாத மத ஊர்வலங்கள் பற்றி பேசினார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கடுமையான அமெரிக்க தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் சுகாதார முறைகள் பற்றிய குறிப்புகளை நான் கண்டேன், இது பிலிப்பைன்ஸ் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் இறந்தவர்களை அதிகாரிகளிடமிருந்து மறைக்க வழிவகுத்தது. கோவிட் நோயின் ஆரம்ப நாட்களில், மருத்துவமனை நோயாளிகள் குடும்பத்தினரின் வசதியின்றி இறந்தனர், அவர்களின் சடலங்கள் தகனம் செய்யப்பட்டு புதைக்கப்பட்டன. 1903 இல் அபோலினாரியோ மாபினியின் இறுதிச் சடங்கு எவ்வாறு விதிவிலக்கானது என்பதை இது எனக்கு நினைவூட்டியது, ஏனெனில் அவர் மற்ற காலராவால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் போல தகனம் செய்யப்படவில்லை. சீன கல்லறையில் அவருக்கு முறையான அனுப்பிவைக்க ஒரு பெரிய கூட்டம் நோயைத் துணிச்சலுடன் எதிர்கொண்டது.

1918 இன் ஃப்ளூ தொற்றுநோய் பற்றிய தகவல்களுக்கு என்னிடம் பற்றாக்குறை இருந்தால், எதிர்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் கோவிட் தொற்றுநோயைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவார்கள்: ஆன்லைன் செய்திகளும் சமூக ஊடகங்களும் அதைக் கவனித்து வருகின்றன. பிலிப்பைன்ஸின் முதன்மையான ஆதாரங்களில் ஒன்று “மிக்ரோபியோங் மாலிட், பாண்டெமியாங் பாசகிட்” ஆகும், இது டாக்டர் ஜோசப் அட்ரியன் எல். பியூன்சலிடோவின் வசனத்தில் ஒரு கட்டுரையாகும், இது அவரது சிறந்த பாதியான டாக்டர் ஜோசெல் சோரியா பியூன்சலிடோவால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கண்ணுக்கு தெரியாத, தெரியாத எதிரிக்கு எதிரான போரில் அவர்கள் முன்னணியில் இருந்தனர். பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றிலிருந்து, குறிப்பாக ஜோஸ் ரிசால், தேசபக்தர் மற்றும் மருத்துவர், பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றிலிருந்து உத்வேகத்தைப் பெறுகிறார், அவருடைய வாழ்க்கை உடல் நோய்களுக்கு எதிரான போராட்டம் மட்டுமல்ல, ஆவியின் மிகவும் கொடிய நோய்களான ஒழுக்கம், பிலிப்பைன்ஸ் தங்களைக் கண்டுபிடித்து ஆக்குவதைத் தடுக்கிறது. அவர்கள் இருக்கக்கூடிய சிறந்தவை.

பிலிப்பைன்ஸ் நினைவுச்சின்னங்களால் நிரம்பி வழிகிறது: சிலைகள், நினைவுச்சின்னங்கள், தளங்கள் மற்றும் நமது வரலாறு மற்றும் ஹீரோக்களின் ஆலயங்கள். பலரை நாம் பார்க்கிறோம் ஆனால் அரிதாகவே கவனிக்கிறோம். நோய்க்கு எதிரான மனிதனின் முடிவில்லாப் போராட்டத்தை நினைவுபடுத்துவது ஒரு சிலரே. Paco Park இன்று முன்னாள் Cementerio General de Dilao ஆகும், இது 1807 காலரா தொற்றுநோய்களின் இறப்புகளுக்காக நிறுவப்பட்டது. இன்ட்ராமுரோஸில் உள்ள மணிலா கதீட்ரல் முன், கார்லோஸ் IV இன் வெண்கலச் சிலை, 1824 ஆம் ஆண்டில் பல உயிர்களைக் காப்பாற்றிய பெரியம்மை தடுப்பு மருந்தை பால்மிஸ் எக்ஸ்பெடிஷனால் கொண்டு வரப்பட்டதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் மணிலா நகர மக்களாலும் மக்களாலும் நிறுவப்பட்டது. பால்மிஸ் மணியை அடிக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் அலபாங்கில் உள்ள வெப்பமண்டல மருத்துவத்திற்கான ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் ஒரு வரலாற்று குறிப்பானில் அவர் நினைவுகூரப்பட்டார், இது துரதிர்ஷ்டவசமாக மெக்ஸிகோவிலிருந்து பிலிப்பைன்ஸுக்கு தடுப்பூசியை உடலில் கொண்டு சென்ற 25 அனாதை சிறுவர்களின் பெயர்களை பதிவு செய்யவில்லை. மணிலாவிலிருந்து மக்காவ் வரை தடுப்பூசியின் மனித கேரியர்களாக இருந்த மூன்று பிலிப்பைன்ஸ் அனாதைகளைப் பற்றிய எந்தப் பதிவும் இல்லை. ப்யூன்சலிடோ நமக்கும் வருங்கால சந்ததியினருக்கும் அவர்கள் அனுபவித்ததைச் சொல்வதைத் தாண்டி, ரிசாலின் வார்த்தைகளில், விடியலைப் பார்க்காமல் வீழ்ந்தவர்களின் நினைவுச்சின்னத்தையும் நமக்கு விட்டுச் சென்றுள்ளார். அவர்களுடையது ஒரு நல்ல சண்டையாக இருந்தது, இந்தப் புத்தகத்தின் பக்கங்களில் அவர்கள் நவீன கால ஹீரோக்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

கருத்துக்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன [email protected]

உங்கள் தினசரி டோஸ் அச்சமற்ற காட்சிகள்

அடுத்து படிக்கவும்

சமீபத்திய செய்திகளையும் தகவலையும் தவறவிடாதீர்கள்.

கருத்து, புகார்கள் அல்லது விசாரணைகளுக்கு எங்களை தொடர்பு கொள்ளவும்.