உறுதிமொழிகள், உறுதிமொழிகள் மற்றும் உறுதிமொழிகள்

மாஜிஸ்திரேட்டுகள், அரசாங்கப் பெரியவர்கள் மற்றும் என்னவெல்லாம் அவர்களின் தனிப்பட்ட விருப்பங்களுக்கு முன்பாக இந்த இரக்கமுள்ள குடியரசின் புதிதாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணற்ற அதிகாரிகள் சத்தியப்பிரமாணம் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, அவர்களின் தேர்வுக்கான காரணங்கள் எங்களுக்கு எப்போதும் தெரியாது, ஆனால் புகைப்படங்களில் நாம் அடிக்கடி பார்க்கும் ஒரு விஷயம் புனித பைபிள் (அல்லது புனித குர்ஆன், ஒருவேளை) சத்தியம் செய்பவரின் இடது கையை வலதுபுறம் உயர்த்தியிருக்கும் போது.

வெளியேறும் டாவோ நகர மேயர் மற்றும் துணை ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சாரா டுடெர்டே, ஜூன் 19 அன்று பதவியேற்றார் (ஜூன் 30 அன்று ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸ் ஜூனியர் பதவியேற்பதற்கு 10 நாட்களுக்கு முன்னதாக ஒரு ஆச்சரியம்), அவரைக் காட்டியது. அவரது தாயார் வைத்திருந்த தங்க முனைகள் கொண்ட பைபிள் போன்ற தோற்றத்தில் இடது கையை வைத்திருந்தார். பைபிள் பதிப்பை என்னால் சொல்ல முடியவில்லை, ஆனால் அது புதியதாக இருந்தது. நானாக இருந்தால், நாய் காதுகள் கொண்ட பைபிளைத் தேர்ந்தெடுப்பேன், ஒருவேளை விரும்பப்பட்ட, முன்பதிவு செய்யப்பட்ட, அதன் பக்கங்கள் சிறப்பம்சங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் மற்றும் டிஎன்ஏவின் தடயங்களுடன் ஊர்ந்து செல்கின்றன.

மார்கோஸ் சர்வாதிகாரத்தில் (1972-1986) பாதிக்கப்பட்டவர்கள்-உயிர் பிழைத்தவர்கள் தலைமையில் ஜூன் 30 அன்று மற்றொரு வகையான சத்தியப்பிரமாணம் நடைபெறும். “பனுனும்ப பர ச பயான்” (தேசத்துக்காக சத்தியப்பிரமாணம்) இது, “கொடுங்கோன்மை, பொய்மைகள் மற்றும் மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை மிதித்து நசுக்குவதைக் காக்க உறுதிமொழி எடுப்பது” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நான் விவாதங்களில் அமர்ந்திருந்தேன், “பக்சுசும்பா” என்ற வலுவான இரட்டைப் பொருளுக்குப் பதிலாக “பனுனும்பா” என்பது எப்படித் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இந்த இரண்டு வார்த்தைகளும் பிலிப்பைன்ஸ் வார்த்தையான சும்பாவிலிருந்து உருவானவை, இது ஒரு உறுதியான வாக்குறுதி அல்லது சபதம் என்று பொருள்படும் ஆனால் அது ஒரு சாபம் அல்லது சத்தியம்/கஸ்ஸ் வார்த்தை. வெறுப்புடன் ஒருவர், “நீ செய்தது கசும்ப-சும்பா!” (சாபத்திற்குரியது). அல்லது “இசினுசும்பா கிடா!” (நான் உன்னை சபிக்கிறேன்!). ஆனால், காதலில் இருக்கும் இருவர் கடவுளின் பலிபீடத்திலோ அல்லது நிலவொளியிலோ ஒரு சும்பானைச் செய்கிறார்கள். பிலிப்பைன்ஸ் குண்டிமான்கள் சும்பன் ஹாங்காங் லிபிங்கன் தீம் மூலம் துளிர்விடுகிறார்கள், இது நட்சத்திரக் காதலர்களையும் கடந்த கால காதலர்களான மரியா கிளாராசையும் நினைவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

திட்டமிட்ட நிகழ்வின் தீவிரம் இருந்தபோதிலும், விவாதங்கள் சில நேரங்களில் பெருங்களிப்புடையதாக மாறியது. பனாட்டா (உறுதிமொழி) போதுமான வலிமை இல்லை என்று கருதப்பட்டது, மேலும் பங்ககோ (வாக்குறுதி) விவாதத்தில் இல்லை.

“சபதம்,” “சபதம்,” மற்றும் “உறுதி” என்ற வார்த்தைகள் உடைந்த துண்டுகளின் உருவங்களால் என் மனதைக் கூட்டுகின்றன; மக்களின் சேவகர்கள் என்று சத்தியப்பிரமாணம் செய்த அரசு அதிகாரிகள் எப்படி தங்கள் சொந்த நலன்களுக்கு சேவை செய்தார்கள். புனிதமான அடிப்படையில் ஒருவர் தனது பதவிப் பிரமாணத்தை பைபிளைக் கையால் செய்துவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக மம்மன் பரிமாறலாம்.

எதிர் பக்கத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் அம்பேத் ஒகாம்போ, இரண்டு பிலிப்பைன்ஸ் ஜனாதிபதிகள் – ஜெனரல். எமிலியோ அகுனால்டோ மற்றும் ஜோசப் “எராப்” எஸ்ட்ராடா – மலோலோஸில் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க பராசோயின் தேவாலயத்தில் தங்கள் உறுதிமொழிகளை உச்சரித்தனர். அவர்கள் புனிதமான உறுதிமொழிகள் செய்வதாக எப்படி ஒருவர் நினைக்க முடியாது? இரண்டு ஜனாதிபதிகளும், ஐயோ மற்றும் அலட்சியமாக, தங்கள் பதவிக் காலத்தை முடிக்கவில்லை, பிந்தையவர்கள் கொள்ளையடித்ததற்காக தண்டிக்கப்பட்டு, நிரந்தரமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர்…

“சபதம்” என்ற வார்த்தைக்கு சட்டப்பூர்வ வளையம் உள்ளது, அதே சமயம் ஒரு சபதம் புனிதமான மற்றும் தெய்வீகத்தை உணர்த்துகிறது.

சபதங்களைப் பற்றி பேசுகையில், கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை, பிரமிப்பு மற்றும் பயபக்தியைத் தூண்டும் வழிபாட்டு முறைகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக அறியப்பட்ட ஒரு துறவற அமைப்பைச் சேர்ந்த இரண்டு மிஷனரி மத சகோதரிகளின் சபதங்களின் நேரடி ஒளிபரப்புத் தொழிலைப் பார்த்தேன் – ஒன்று தற்காலிகமானது, மற்றொன்று இறுதியானது. சரணடைவது போல இரு கைகளையும் உயர்த்துவது, தரையில் சாஷ்டாங்கமாக இருப்பது, முழு சுயத்தை வழங்குவதைக் குறிக்கிறது – எங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் உண்மையாக சேவை செய்வதற்கான அவர்களின் நோக்கத்தை நாடகமாக்க அதையே செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ஐயோ, ஒரு பொதுவான பழமொழியைப் பொறுத்த வரையில், சத்தியப் பிரமாணத்தின் போது புனித நூலில் இருக்கும் ஒரு புறமும், மற்றொரு கையும் தனித்தனியாக என்ன செய்கிறோம் என்பதை அறியாது. ஒன்று எடுக்கும்போது, ​​மற்றொன்று பாக்கெட்டுக்குள் செல்கிறது.

புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு துறவியாக தனது தற்காலிக சபதங்களைச் செய்தபோது பலிபீடத்தில் “என்னை சசிப், டொமைன்” என்று கோஷமிட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. பிறகு, இரண்டு கைகளையும் மார்பில் வைத்துக்கொண்டு கடவுளின் உதவியைக் கெஞ்சினான். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் அதையே செய்வார்களா.

ஒவ்வொரு நாளும், நல்ல வானிலையில், உள்ளூர் அதிகாரிகளும் அவர்களின் அடிவருடிகளும் கொடியேற்றுதல் மற்றும் தேசிய கீதம் பாடுதல் ஆகியவற்றில் கலந்துகொள்வார்கள், நேரம் இருந்தால், பள்ளிக் குழந்தைகளைப் போலவே, கொடி மற்றும் கொடிக்கு விசுவாசமாக உறுதிமொழி (பனாட்டா) செய்கிறார்கள். தாய்நாடு. “பாஸ்டிலாக்கள்” வழங்கப்படும் மற்றும் பெறப்படும் போது, ​​மற்ற நாள் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் பரிமாற்றங்கள் செய்யப்படும் அந்தி மண்டலமாக இருக்கலாம். ஆனால் உறுதிமொழி அல்லது உறுதிமொழி இல்லை, எண்ணற்ற நேர்மையான பொது ஊழியர்கள் முன்மாதிரியாக உள்ளனர்.

பல பிலிப்பினோக்கள் தங்கள் பூமிக்குரிய பிரச்சனைகளுக்கு உதவிகள் மற்றும் தீர்வுகளை தேடும் போது கடவுள் மற்றும் தங்களுக்கு பிடித்த புனிதர்களுக்கு தனிப்பட்ட பனாட்டாக்களை (சபதங்கள், உறுதிமொழிகள், வாக்குறுதிகள் என பல்வேறு அளவுகளில்) செய்கிறார்கள். நமது அரசு அதிகாரிகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை நடத்துவதில் உறுதியாக இருந்தால்.

—————-

கருத்து அனுப்பவும் [email protected]


அடுத்து படிக்கவும்

சமீபத்திய செய்திகள் மற்றும் தகவலைத் தவறவிடாதீர்கள்.

தி பிலிப்பைன்ஸ் டெய்லி இன்க்வைரர் மற்றும் பிற 70+ தலைப்புகளுக்கான அணுகலைப் பெற INQUIRER PLUS இல் குழுசேரவும், 5 கேஜெட்கள் வரை பகிரவும், செய்திகளைக் கேட்கவும், அதிகாலை 4 மணிக்குப் பதிவிறக்கவும் & சமூக ஊடகங்களில் கட்டுரைகளைப் பகிரவும். 896 6000 ஐ அழைக்கவும்.

கருத்து, புகார்கள் அல்லது விசாரணைகளுக்கு எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும்.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *